美剧在中国的传播看美国文化殖民主义.

　　在全球化浪潮中，以美国为首的西方文化仍然居于主导地位。其在推进全球化进程时有意识地推行文化殖民主义，将其强势文化作为具有普世价值的文化动力内化于全球化的发展进程中。

　　所谓文化殖民主义，是指某些西方发达国家，凭借其在当代国际社会中的经济、政治主导地位，自觉或不自觉地强行推销自己的文化制品和价值观念，以便在文化和思想上影响、同化他国的文化现象，它是殖民态度与行为过程的一种延续。

　　前文化殖民主义是依靠军事力量强行进行文化侵略和扩张。而全球化背景下的文化殖民主义者大都通过精神和道德诉求，影响、诱惑和说服别人相信和同意某些行为准则、价值观念和制度安排。就表现形式而言，文化殖民主义往往是温和的、无形的、体面的，希冀其他国家不知不觉地接受西方的价值观念。所以，文化殖民主义对人们的影响是潜在的、深远的。

　　2、美剧是美国推行文化殖民主义的重要方式之一

　　自《越狱》2005年开播以来，迅速在中国观众中引爆了新一轮对美剧的疯狂追随。从2009年的“迅雷在线搜索排行榜”来看，美剧始终在TOP10榜单上占据不可动摇位置。《老友记》、《欲望都市》、《绝望的主妇》等受到中国青年男女们的热追。美剧在中国进入井喷期。

　　电影和电视剧历来就是国家文化的良好载体，能很好反映与传播一个国家和民族的价值观、大众行为、思维模式、审美趣味等因素。文化产业的扩张，一直都是发达国家尤其是美国进行“文化殖民”时首选的战略，采用“文化产业”策略将文化以文化产业的方式向全球输出。美剧的跨国传播是跨文化传播的重要方式，也是美国推行文化殖民主义的重要方式之一。本文基于对美剧在中国的传播的分析，来探讨美国推行其文化殖民主义的几个特征。

　　网络：美国推行文化殖民主义的强力工具——基于美剧在中国的传播方式分析

　　1、早期美剧在中国的传播

　　美剧早期在中国的传播渠道主要是电视台。20世纪80年代，一些电视台开始引进《火星叔叔马丁》、《加里森敢死队》等一系列美剧，受到了观众的极大欢迎。1991年上海电视台引进美剧《成长的烦恼》、《神探亨特》等也引起了中国观众的强烈反响。

　　但是，由我国电视台引进的美剧在播放之前会对其内容审查和删减。国家广电总局对境外电视剧的引进和审批，严格把握导向和格调，确保符合有关节目内容管理规定的要求。迄今为止，能在电视台播出的美剧仍为数不多。

　　2、美剧在网络上的热播

　　相对于在电视台的冷遇，美剧在网络上的传播却异常火爆。

　　进入新世纪后，网络在中国的速度迅速普及和发展使美剧的大范围传播变成了现实。在北美播出的电视剧，在中国的传播仅仅滞后几天，甚至几个小时。中国观众可以通过视频网站在线观看和网络下载等渠道迅速方便地看到最新的美剧。

　　3、网络成为殖民主义新工具

　　网络的优势注定了美剧的流行：海量信息和方便的链接使观众能够迅速而大量的检索相关内容，小众化和交互性的特点使观众能够迅速地找到志同道合的剧迷朋友，传者与受者界限的模糊使观众能够发布和分享更多的美剧资源。

　　但美国的意识形态、物质生活方式、人生观、价值观等亦在网络中随着美剧的传播不断渗透。在不平衡的信息流动中，作为信息输出大国的美国更容易将本国的社会价值观和意识形态影响其他国家，进行文化扩张，弱化政治控制。

　　网络的发展，使国家边界形同虚设。在全球化的背景下，网络越来越成为了美国文化扩张的“制高点”，推行殖民主义的强力工具。

　　中青年：美国文化殖民主义的重点对象——基于美剧传播的受众分析

　　1、美剧在中国传播的受众分析

　　如上所述，目前美剧在中国主要通过网络进行传播，那么中国“美剧迷”绝大部分来自于网民。

　　目前，注册人数已经高达40余万人的磬灵风软欧美剧论坛和伊甸园论坛，是国内大多数“美剧迷”都熟知的两大论坛，剧迷们在论坛上的交流探讨可以作为研究其群体特征的重要依据。针对观看美剧的中国网民的年龄分布范围，伊甸园论坛曾发起过一个规模较大、参与投票人数较多的调查其结果显示，15岁及以下的观众占总数的0.8%，16岁至18岁的观众占总数的4.5%，19岁至25岁的观众占总数的58.9%，26岁至40岁的观众占总数的35.2%，40岁以上的观众占总数的0.6%。

　　通过以上数据可以看出，19-25岁的网民是“美剧迷”的主体，26-40岁的网民也不少，而在15岁及以下和40岁以上年龄层的网民则很少。也就是说，观看美国电视剧的中国网民更为集中在中青年人口中。中国传媒大学受众研究所最近对观看美剧的中国受众的一项网上论坛调查数据结果也显示了美剧的观众群集中分布于19-40岁之间，同时71%-85%的美剧观众有专科以上文化受教育程度普遍较高。通过对相关数据的调查分析，该研究发现：“当前，美剧在特定的‘族群’中流行，收看美剧并不是一种‘大众’现象，而只是‘分众’行为。”

　　2、中青年成为美国推行文化殖民主义的重点对象

　　以上的相关数据和同类的调查研究结果显示中国“美剧迷”呈现年轻态、高学历、集中性、稳定性的特征。

　　中青年人对外来文化最敏感、最感兴趣，也能较快地接受外来文化。电视剧作为文化传播的载体，在潜移默化中影响着人的言语行为、思维方式、价值观念等等方面。美国通过网络大量传播美剧作品的过程中，紧紧抓住这一人群，以使其“同化”，达到其推行文化殖民主义的目的。

　　美国文化殖民主义所推行的价值观——基于美剧传播的内容分析

　　美剧中无不包含着美国文化和价值观。美剧中无处不在的美国核心价值理念，就是美国最好的“植入式广告”，并且远比政治经济交流和报纸广播传播要成功。美剧展现了美国人生活的方方面面，其内容十分丰富多样。同时，美剧年出产量庞大，各种类型、各种理念的美剧层出不穷，构成了一个让人眼花缭乱的美剧世界，建立了一种“美国幻觉”，这个“看上去很美”的美国其实距离真实美国很远。但其所包含的美国文化和价值观却悄无声息地渗透到发展中国家。

　　1、美剧中充满着个人英雄主义

　　美剧中充满了个人主义的英雄形象，个人主义构成了美国文化模式的基本征和主要内容。美国伦理的终极规则是个人在不妨碍别人的价值体系的情况下求他认为有益的东西。“拯救”是美剧中常见元素《空军一号》中的总统，《极限特工》的X特工，甚至《加菲猫》中的加菲猫，都在从事着拯救世界或者他人的工作。此外，大量以动作和惊险见长的系列剧，也大行其道地表现个人：大名鼎鼎的《越狱》、《超人》、《蝙蝠侠》等，都有令人印象深刻的个人匡扶救世的事。

　　美国的是个极其重视个人成就，讲求个人价值的最大限度实现的国度。美国人不喜欢借用外在标准衡量艺术的价值，只要个人喜欢，就是价值所在。美剧中也宣扬了独创性明显、求新逐异特征突出的美国文化，反传统、反权威、反控制、反约束、随心所欲、为所欲为、自由延展、自我发泄和宣泄、突破一切束缚以实现自我的彻底解放。

　　2、美剧中肆意渲染物质享乐主义

　　美剧中的商业气息和娱乐气息都十分浓郁。在美剧中可以看到琳琅满目的美国商品，豪华奢侈的美国物质生活。这些往往又和个性张扬、性解放等美国元素结合在一起。处处可见的对汽车、时装、数码产品的追崇。剧情中频频出现的各种酒会、舞会、Party、狂欢，再到大胆露骨的性暗示和性行为。美剧的物质享乐主义的狂欢色彩，无处不见。

　　如《绯闻女孩》中的一群俊男靓女，每日只需盛装穿梭于各种名目的酒会、舞会、餐会，过着奢侈纵欲的生活。加长悍马、宝马、凯迪拉克等豪华轿车接连亮相;时时可见奢华的Party，年轻人在聚会里狂饮狂舞，渲染狂欢的气氛。

　　物质享乐主义是美国生活方式的夸张体现，其表现实际上给观众造成了享乐生活就是美国人生活常态的假象。而物质享乐主义对自我判断能力较弱的青少年的危害十分严重，使他们对美国享乐主义生活方式形成了盲目的羡慕和推崇，形成错误的人生观和生活态度。

　　3、显示美国国力，博取观众对美国的向往

　　美国借助其美剧输出公开或隐蔽地宣扬其社会政治理念、价值观念、意识形态和生活方式。美剧中让人印象深刻的一点是美国的高科技化。美剧中我们随时可以看到硕大的液晶屏、全自动化的工具以及超强的军事力量等。博取了中国观众对美国的好感和崇拜。

　　美剧包含了丰富深刻的文化与意识形态含义，它展现的是令人向往的美国社会的生活方式。中国的观众特别是很多年轻人生活方式、思维方式、行为方式、价值观念不断受到侵蚀，本土文化、民族传统受到极大影响。