美国私立高中(基督教寄宿学校).

美国私立高中（基督教寄宿学校）提供良好的环境，他们比其他私立学校费用较合理。同时基督教寄宿学校更能帮助中国学生进入美国主流社会。

美国是一个典型的宗教大国，有82%的美国人信仰宗教, 在美国众多的宗教派别中，基督教毫无疑问占有绝对优势。有数据表明，在美国有信仰宗教的人数中，约有85%的人声明自己是信仰基督教。以基督教的教义《圣经》为例，它始终是美国最为畅销的书籍之一，年销量高达900万册左右。虽然基督教并不起源于美洲大陆，但基督教实际上成了美国的国教，基督教文化也演变成了美国的主流文化，其影响之大只有深入到美国社会之中才能深刻地感受到。美国思想界权威诺瓦克(michael novak)曾说过，在美国社会的政治、经济、文化三个系统中，文化系统是以基督教文化精神为核心的，这在今天仍是相当主流的观点。

国际上，基督教是天主教、东正教、基督新教的统称，这三个教会的信徒都称为基督徒。

基督教在美国华人之中也发展很快. 在美国，差不多三分之一的华人去基督教会，尤其是从中国大陆去的知识分子，信教比例极高，而且其信仰的虔诚之心甚至远远超过许多年的基督教徒。其中最震撼人心的就是那些在国内受马克思主义教育多年的科技专家、自然科学学者到美国以后都转变为信仰基督教了。

从社会学的角度来看，许多华人到美国以后热衷于宗教活动，绝不仅仅是追求一种信仰，对大多数中国人来说，教堂是人们互相交往的一个重要场所，是他们获得族群归属与文化认同的一个重要途径。尤其是当一个教徒搬迁到一个新的地方，他会千方百计地去寻找华人教堂，这绝对不是因为宗教方面的原因，而是在寻找“文化”的根。在一个陌生的文化环境中，如何去建构中国传统的“熟人社会”，以拓展自己的生存空间，这是每一个旅美中国人都不得不思考的重要问题。而教堂在这里就起到了重要的“架构”关系的作用。所以，对许多华人基督教徒来说，教堂不仅是举行宗教仪式的地方，而且还是教育、文化和社交中心。在那里，他们经常举行教友聚餐会、座谈会，甚至文娱活动和旅游项目等。我记得每一次在星期日做完礼拜以后，教会都有一个“咖啡时刻”，提供各种各样的“点心”，甚至“免费午餐”，这是一个不拘礼仪的社交场合，大家相互交谈，彼此交流信息，就像在自己家里一样，轻松随便。可见，从社会功能上看，宗教不仅是人类行为的动力和连接人类社会的重要纽带，而且在嫁接社会关系方面起着不可取代的社会补偿作用。我想，在美国的华人对宗教的热情，也许主要不是因为人生观、价值观的突然改变，更重要的是它成了自己社会参与的标志与象征，也是重塑个人社会关系网络的主要途径。