耶鲁教授：为何美国职场更偏爱印度人

一家硅谷公司招来三个实习生，分别是中国人、印度人和美国人。美国实习生只求把事情做完就好，一到下班立马走人。他对一些问题尽管一知半解但也能侃侃而谈，一分钟可以讲完的问题，能讲五分钟。中国实习生很努力，活干得最多最好，但不爱多说话。

印度实习生工作做得没有中国实习生精细，但也不差。虽然讲话带有口音，但最爱发问，擅长表达自己。在实习期间，学到东西最多的是中国实习生，但是，最后人们最能记住的是那位印度学生。

这个故事当然是中国人喜欢讲的，因为中国人看重「硬本事」、看轻「软本事」;按照这种我们熟悉的价值观，这个故事实际是想抬高中国人、贬低印度人，也包括贬低美国人，很符合中国人的口味。

但问题也恰恰出在这里，因为我们这种看重「硬本事」的文化取向造就了中国人只能干苦力活、不能像印度人那样在硅谷和等领域成为领袖人物;也正因为美国和印度社会既看重「硬本事」也看重「软本事」，所以，反馈到文化和教育领域，就变成了不只是要强调数理化，也要强调人文社会科学，在判断人才时不只是看他的硬技能，也看他的表达能力、沟通能力，看他是否是一个风趣的人。

比较极端的是，不少中国父母在子女好不容易到美国大学读书后，又偏偏要他们花大学四年学会计，这些朋友说，他们担心子女毕业后不好找工作，会计好找工作。

但是，他们没有想到，实际上中国会计规则跟美国不完全相同，学完美国会计规则，到了国内还要补课才能做会计。而且像会计这种职业性这么强的专业，根本不需要到美国大学去花钱学四年，在国内的技校就可以学到，然后在国内考会计资格，那样既省钱又更实用。

这里关键还是在于对「教育」的理解和认识问题。教育有两项主要功能：一是为了职业，另一个是为了做人，尤其是为了做一个有意思、有趣味、有意义的人。教育不单培养人的职业素养，它更培养人格。

许多朋友一听到自己子女想学历史、文学、艺术，或者心理学、政治学、社会学，就很生气，认为这些「软本事」是无用功，不便于找工作等等。但是，他们不知道，这些「软本事」恰恰是使一个人更加有意思、有趣味的基础。

世界需要「硬本事」的人，但世界在很大程度上是由那些能说会道、知识渊博的人领导的。即使我们走出企业领导、政府领导阶层，在社会生活中，那些除了职业以外还了解我们历史、社会、政治和经济是怎么来的人也是更加有趣的人，同时更可能是社会中的成功人士。

随着互联网资源的丰富膨胀，各类专业技术通过谷歌随时随地可以查到，获得「硬本事」的方式可以是技校、大学，也可以通过网络。所以「硬本事」的相对价值在降低。但全球一体化的社会对于「软知识」、「软本事」的需求比以前大增。

在这样的背景下，如果中国人不在「软本事」方面追赶美国和印度，我们可能只能继续以苦力活、低利润活为主，把需要领导软实力的高利润、高收入的工作交给美国和印度人来做。

就每个人的生活而言，从幼儿园到小学、中学和大学都应该强化通识教育，也是为了让自己能活到老幸福到老。通识教育不仅能让一个人增加「软本事」，而且还会让你接触了解各种不同学科领域的知识与研究，激发你方方面面的好奇心和兴趣。

一旦你对许多东西有好奇和兴趣后，一辈子中的不同时段总会有让你感兴趣、让你激动的追求和话题，不会过得枯燥，更会充实生命中每个阶段的生活内容，最大化一辈子的幸福感。

之所以中国人跟美国人、印度人的差别这么大，也当然跟中庸和孝道文化紧密相关。在中国长大的过程中，父母等周边的人都教你「要听话」、听长辈的话。不管走到哪里，只要见到比自己年长的，都要小声讲话，顺从听话，不能挑战长者和权威的言论。

正因为从出生开始，二三十年之内，周边大多数人都比自己年长，都是自己必须要顺从听话的对象，所以，每个人在成长的二三十年里都会被一定程度地驯化，鲜有机会锻炼讲话辩论，长大后即使想学习辩论、学习作报告演讲技巧，也很难改变从小被迫养成的「听话不作声」的习惯。

在中国，别人说「你的孩子好听话」是对你子女的表扬，父母也会因此而欣慰。而我在美国生活的 30 年里，从来没有听到美国人以这种话去夸奖人家孩子的，因为美国人会认为「听话」「顺从」是贬义，是没有个性的表现，因此，没有人愿意被这样评价的。

由于三纲五常，长辈、年龄是中国社会名分等级秩序最重要的组织维度，这种等级秩序压制个性的表达，使我们长大后本能地安静、讲话谨慎又谨慎。美国社会是另一极端，没有鲜明的基于年龄、长幼的等级秩序，大家以理服人，而非以年龄大小压人，所以，就更加促成美国人辩论能力、表达能力的发展。

印度则是介于中国和美国之间，他们对长辈也会敬重，但不像中国社会那么绝对，再加上印度被英国殖民统治 100 多年，多少也淡化了印度人对长者的顺从程度，不再像原来那么论年龄，而是更加讲理，以理服人。这些文化特点是上面三个硅谷实习生故事背后的重要原因。

中庸逻辑要求你不能声张，不能过多表达自己，什么都要适度。即使是讲道理、辩论，也不要那么认真，不要那么「打破沙锅问到底」，什么事情「差不多」就行了。这种文化熏陶出来的人，当然倾向于不会表达，即使表达或者争辩，也不会太激烈，否则，内心会感到不自在，会内疚。

再者，这些年在中国，许多做母亲的不知道溺爱会害了孩子，让自己孩子永远长不大。比如，在我原来任教的一个大学里，一位中国教授已经 30 岁出头，没有结婚成家。尽管他已经拿到终身教授职位，但还是不成熟，因为他母亲还是每天跟着他、盯着管着他的一举一动，这就让她的儿子一直没有机会长大成人。

根据六年前我女儿用的一本美国中学教材的一些研究估算，中国大学生的成熟度平均比美国同龄人要低 3.5 年左右，原因就在于儒家文化和中国父母育子方式，在该放手的时候不能放手让孩子独立。

而成熟度跟领导力又高度关联，没有成熟就无法有领导力，就难以竞争谷歌、微软、花旗等公司的 CEO 岗位。

许多人在解释为什么中国学生在美国不能更成功、中国人不如印度人那么突出的时候，都喜欢以中国人英语差、印度人英语好作为主要理由。

语言当然是中国人的弱项，但实际上更根本的原因不是语言，而是儒家的名分等级秩序，这个秩序使我们每个人在成长过程中被持续不断地压抑，任何有个性的表达和质疑都会招致重罚，以至于等我们长大成型时，我们每个人都或多或少地成了只会做事、不会作声的人，只有干苦力的「硬本事」，缺少「软本事」。

今天的世界已经高度一体化了，为了让我们的后代有机会在国际竞争中更能胜出，一方面必须改变教育理念和教育方式，把幼儿园到大学的教育重点放在「做人」的通识与思辨训练上;另一方面要走出儒家名分等级秩序的文化制约，不能再把「顺从听话」机器人作为我们教育的楷模。

本文作者陈志武，耶鲁大学教授、北京大学经济学院特聘教授。