哈佛校训20条的真假由来

哈佛校训一：此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

This moment will nap, you will have a dream; But this moment study,you will interpret a dream.

哈佛校训二：我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。

I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishestomorrow which person of the body implored.

哈佛校训三：觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

Thought is already is late, exactly is the earliest time.

哈佛校训四：勿将今日之事拖到明日。

Not matter of the today will drag tomorrow.

哈佛校训五：学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

Time the study pain is temporary, has not learned the pain islife-long.

哈佛校训六：学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently

哈佛校训七：幸福或许不排名次，但成功必排名次。

Perhaps happiness does not arrange the position, but succeeds mustarrange the position.

哈佛校训八：学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？

The study certainly is not the life complete. But, sincecontinually life part of - studies also is unable to conquer, what butalso can make?

哈佛校训九：请享受无法回避的痛苦。

Please enjoy the pain which is unable to avoid.

哈佛校训十：只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

Only has compared to the others early, diligently diligently, canfeel the successful taste.

哈佛校训十一：谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

Nobody can casually succeed, it comes from the thoroughself-control and the will.

哈佛校训十二：时间在流逝。

The time is passing.

哈佛校训十三：现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。

Now drips the saliva, will become tomorrow the tear.

哈佛校训十四：狗一样地学，绅士一样地玩。

The dog equally study, the gentleman equally plays.

哈佛校训十五：今天不走，明天要跑。

Today does not walk, will have to run tomorrow.

哈佛校训十六：投资未来的人是，忠于现实的人。

The investment future person will be, will be loyal to the realityperson.

哈佛校训十七：教育程度代表收入。

The education level represents the income.

哈佛校训十八：一天过完，不会再来。

One day, has not been able again to come.

哈佛校训十九：即使现在，对手也不停地翻动书页。

Even if the present, the match does not stop changes the page.

哈佛校训二十：没有艰辛，便无所获。

Has not been difficult, then does not have attains

那么，真实的哈佛校训是什么？它的由来是什么？让我们通过解读哈佛校徽来揭开这个秘密：

这个哈佛校徽是哈佛大学1636年草创时代还称为“哈佛学院”时就沿用至今的；在校徽正中央以三角对称镌刻着七个大写拉丁字母“VERITAS”，其译文即为“真理”。

哈佛早期的校训是“真理”(Veritas，1643年)、“荣誉归于基督”(In Christ Gloriam，1650年)，以及“为基督·为教会”(Christo et Ecclesiae，1692年)。哈佛早期印章展示三本翻开的书本，两本面向上，一本面向下，象征着理性(reason)与启示(revelation)之间的互动。哈佛的一份最早期文献——1642年的学院法例如此写道：“让每一位学生都认真考虑以认识神与耶稣基督为永生之源(约17:3)，作为他人生与学习的主要目标，因而以基督作为一切正统知识和学习的惟一基础。所有人既看见主赐下智慧，便当在隐密处认真藉著祷告寻求他的智慧。”

非常明显，这些校训，都是在美国建国前的宗教专制时期。当时，从1607年在詹姆斯敦建立殖民地开始，直至1776年的美国独立战争，除少数例外情况外，北美洲各英属殖民地都有法定宗教。在纽约和南方殖民地，英国国教会(Church of England)享有与在英国相同的地位;在新英格兰则是以各种形式的基督教公理制(Congregationalism)为主。这些殖民地一贯歧视天主教徒、犹太教徒，甚至持不同观念的新教教徒，更不用说对自然神论、多神论、无神论等信仰者的歧视和迫害。

美国建国后，消灭了基督宗教专制，实现了宗教信仰自由，以后追求真理和发展科学文化教育的事业才逐渐兴盛起来，哈佛大学校训最终被确定为“真理”－让真理与你为友（其拉丁文为“VERITAS”，英译为：“Verity”或“Truth”，此校训来自格言：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”）

解读西方大学校训，我们不难发现如下特征：

（1）简洁、凝炼，寓意深刻，大部分来自拉丁文的格言。例如，哈佛大学的“VERITAS”

（2）蕴涵了各个大学的理念追求，如求知、求真，和追求学术自由，捍卫学术独立等。同时，随着时代的发展，为社会、为国家服务的理念在校训中也得以体现，如普林斯顿大学的为国家服务，为世界服务。

（3）具有稳定性、继承性和个性化的特征。众所周知，这些西方大学从其创立至今已有几百甚至近千年的历史，然而校训一经确立，轻易不会更改，随着社会的变迁，这些校训历久弥新，其理念内核不断赋予时代的新意，但始终是这些大学发展的精神主旨与指向标识。而且，这些校训也体现了其与传统的千丝万缕的联系以及独特的个性，例如，牛津大学的“上帝乃知识之神”表明了学校浓厚的宗教背景，即便如此，这并不影响其经典大学的地位，而是表明其具有悠久的历史传统和自身独有的特征。