2017年毛利人王国探秘

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如果时间上溯到1000年前，我们俯瞰太平洋，就会看到这样一幅奇妙的图景：7只长长的双体独木舟上，坐满褐色皮肤、脸上身上刺满彩色花纹、胸前挂着奇特木雕的青年男女，他们正齐心合力，将船奋力向一个方向划去。看着他们兴奋的表情，顺着他们手指的方向望去，海洋尽头的天空中，似乎有一片形状独特的云彩在飘荡。
当他们真正看清时，才发现那不是云彩，而是一片新大陆上的雪山之巅。这片新大陆就是我们今天地球版图上最南端的岛国——新西兰。那些“奇装异服”的褐色人种，就是最早发现新西兰的“毛利人”。所以新西兰最早的名字叫“奥蒂罗”，这当然是毛利语，意思就是“白云绵绵的土地”。
毛利人是波利尼西亚人的一个分支。和夏威夷的土著人属于同一种族。在1000多年前，就乘独木舟找到了新西兰外海的一些岛屿。到公元1350年，他们又发现了北岛，并开始在那里定居。
1642年，荷兰航海家塔斯曼发现新西兰，但没有登陆。1769年，英国航海家库克船长，首次踏上新西兰的土地。1840年，英国殖民者霍布森采用威逼利诱的手段，在岛屿湾的外滩强迫毛利人酋领承认英国为宗主国。
其后英国人背信弃义，对毛利人大肆掠夺和残酷镇压，迫使毛利人在1843年和1860年两次举行抗英起义。但由于力量悬殊，大批毛利人遭到殖民者屠杀，50年间，毛利人人口由签订《威坦哲条约》时的25万锐减到4.3万人。毛利人现有人口47万，仅占新西兰总人口的13％。
毛利族人外貌上兼有东西方人的特色，他们身材高大、强壮悍勇、肤色棕黄、头发乌黑、短鼻子、厚嘴唇，他们纯朴、憨厚、勇敢。新西兰北岛的奥克兰、罗托鲁瓦等地是毛利人的聚居中心，在欧洲人占统治地位的今天，奥克兰成了世界上最大的波利尼西亚人聚居的城市。
尽管毛利人几乎已是新西兰的“少数民族”，但在新西兰，你会时刻感觉到毛利文化的存在，一个民族的文化深深地影响了整个国家的生活。毛利人是天生的艺术家，尤其对音乐和舞蹈有独到之处。他们从传教士那里学习赞美歌的旋律与和声，再经过巧妙的运用，发展成毛利人明朗愉快的音乐。和夏威夷草裙舞类似的毛利歌舞，除了在罗沱路亚以毛利音乐表演外，在新西兰的节日庆典上，也是最精彩的节目。
当我第一次见到保留着当年风俗习惯的毛利人时，他们身上色彩斑斓的纹身、造型怪异的木雕深深地吸引着我。在身上画些色彩美丽的图案来增添美感，是近年国内的一种美容时尚，雅称“体绘”。追根寻源，谁能想到这种看似“前卫”的时尚，鼻祖竟是远在南太平洋的新西兰土著的“纹身”呢？但是1000多年前的毛利人，可没有今天的“新新人类”的闲情逸致，他们当年的“纹身”可不是为了美容。
话说当年那7艘独木舟到达今天的新西兰的北岛。当时那些文明程度还很落后的毛利人，面对荒蛮、陌生的生活环境，本能地意识到：要想在这里生存下去，就必须有组织地联合起来，所以很快就自然地形成了以7条船的名字命名的7个部落。有部落就必须有首领，等级制度自然而然地产生了。
当年毛利人的衣着只是简陋的亚麻织物，难以分出等级。怎么办呢？“纹身”便是毛利人想出的聪明办法。花纹的内容、数量、色彩都是判别一个毛利人身份的重要信息。男性和女性毛利人的纹身区别在于：男人的纹身部位非常广泛，基本没有限制，女人的纹身部位就要少得很。毛利人的纹身方法，是将鲨鱼牙齿或者动物的骨刺固定在木棒上，然后蘸上各种颜色的染料，用小锤敲击进浅层皮肤之中。当我一边凝视着一位毛利壮汉胸前黑红相间的精美花纹，一边就在暗想：那得花多少时间才能纹好呀。
我在观看文身的同时还发现，在这位壮汉的胸前，还用红线挂着一块黑色的牌牌。那就是毛利人的另一民族特色：手工木雕。可别以为那只是个小小的装饰品，由此可以追溯到1000多年前没有文字的毛利人呢。那时，他们为了使自己民族的历史得以代代相传，最初是用口头传说，后来就在木头上刻各种象形的记号来记录。
木雕也表现了毛利的文化特征，无论是独木舟上的雕刻，城塞村入口处的雕刻，集会场所前面及周围的雕刻等，皆充分显示了毛利人将雕刻艺术融入到了日常活中而目前这种木雕品已成为赠送他人的最佳礼物。由于木雕在毛利文化中占有特别重要的地位，直到今天，几乎有毛利人的地方，就随处可见大到四五米高、小到可以挂在胸前的各种木雕制品。在许多毛利人的聚居地，都有专门的木雕学院。在这里受过专门培训的学员，分散到各地再去教其他的毛利人。
当我们来到罗托鲁瓦毛利人文化村时，门口一座用毛利人木雕制成的红色大门，令人过目难忘。特别是那个高高在上、张开大嘴、吐出舌头的人像，使我的好奇心大增。后来参加了毛利人的迎宾仪式，我才知道，毛利人吐舌头，最早是产生于见到野兽的时候。毛利人觉得做出这种鬼脸，可以吓退野兽，保护自己。后来这种形式演化成毛利人见到陌生人也要吐舌头、做鬼脸，这种绝无仅有的会客方式，显然成了毛利文化的一个重要组成部分。只要你在这种有点吓人的面孔前不被吓退，毛利人马上就会把你当作他们的朋友，用碰鼻礼和欢乐的歌舞欢迎你。
碰鼻礼是毛利人与外来客人的见面礼依照传统，是由部落中最德高望重的长者走向客人，以毛利人致宾客的最高礼节和。客人碰鼻子。碰鼻的时间越长，说明客人受到的礼遇越高。见面的问候语为“Ki-O-Ra”。
毛利人热爱歌舞，他们用歌舞来表达喜怒哀乐。男子跳的为哈卡舞，女子跳的为波依舞。表演时，妇女通常穿黑、白、红三色相间的上衣，胸前是三种颜色编织成菱形或几何图形的装饰，下身穿着亚麻和芦苇编成的草裙，手拿两个拴着线的小球，有节奏地敲打自己的身体，边歌边舞，洋溢着热烈欢快的感情。男人上身全裸，个个粗壮，下身有时穿草裙，有时围块黑布。毛利人英勇好斗，他们的战舞，跳起来以足顿地，蹦蹦作响。通常的乐器是响板、笛子和号角。
早期毛利人的住房是用蒲草和棕榈树枝搭成，简陋低矮。储藏室有高脚支撑，工具室有些像我国傣族的竹楼，族长的食品室由单脚支撑，离地很高的集会场所是悼念死者、接待贵宾、聚餐以及庆祝婚礼和重新团聚的神圣场所，有现代和传统风格的雕刻和饰物。进入集会场所后要保持、安静，进入会议厅前需要脱鞋，禁止在讲话者面前走动，禁止坐在餐厅内的餐桌上。
在奥克兰农村，笔记还见识了充满宗教气氛的毛利人丧葬。毛利人把快死的病人或死人的尸体抬进聚会棚，安放在席子上，盖上崭新的编织物，把传家宝放在其胸前。与死者最亲近的妇女们坐在尸体两旁，一刻不停地嚎哭着。她们把头发剪短，用石刀把身上切开口子，以表示失去亲人是她们的切肤之痛。这一天，她们全天禁食，滴水不沾。
当天，有许多人赶来吊丧，从死者的部落和其他部落来的吊丧者戴着绿色树枝编成的项圈，或者带着死者曾经赠送给他们的礼物。尸体要停放好几天，甚至两三个星期，以便让所有的亲友都能对死者表示哀悼。前几天是不断地哭丧和唱挽歌，以后气氛就越来越轻松了，人们相互进行交谈，主人与客人一起唱歌、跳舞，进行体育比赛。
葬礼快结束时，要把尸体洗干净，再用红赭石涂上色彩，然后将四肢捆扎起来放在棺材里，掩埋在树林或山洞中。毛利人对死者一般只安葬一次，对高贵人物还要进行两次安葬。

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