提升你的“诚信等级”

最近某名人学历造假、履历造假、专利造假、获奖造假，被查了个水落石出。就此事件网上的各类讨论沸沸扬扬，更有近百位 英雄豪杰 听说此事之后 闻风丧胆 ，纷纷跑去修改自己在网上留下的各种不干净的记录。由于我们8月份的活动的主题是在美国大学申请过程中的诚信问题，以此事件为例可以说是再合适不过了。这一事件所折射出的当今社会诚信的缺失以及人们对诚信观点的扭曲，对于我们探讨如何在绝大多数美国大学申请者缺乏诚信意识的情况下逐步建立诚信体系，提高每位申请者的 诚信等级 ，有着深刻的指导意义。

社会诚信现状和人们对诚信的曲解

当今社会诚信的缺失早已不是个别人和个别现象，而是令人堪忧的社会问题了。这次名人造假事件，令我想到去年上海的一份 诚信调查报告 。2009年8月12日，解放日报登载了一篇题为《市政协和社科院诚信调查报告出炉 九成市民认为诚实守信会吃亏》的报道，相关内容摘录如下：()

诚实守信是 无用的别称 ？最近一项调查报告显示，有90.2%的人认为诚实守信存在不同程度上的吃亏。而另一方面，受访市民又非常关注政府、企事业单位的诚信状况，对社会上不诚信现象深恶痛绝。

受市政协委托，市社科院最近进行了一项 关于社会诚信问题 调查，调查对象为20至65岁的上海市民，其中 80后 占了50%。主持此项调查的上海社科院社会学所副所长陆晓文表示，从收集到的数据分析，近年来社会诚信水平有所下降。对于诚实守信，大多数市民更多的是一种期待，而未必会身体力行。

社会诚信缺失最重要的体现，不是在于人人不讲诚信，而是人们对诚信这一概念有着根深蒂固的曲解。诚信从根本上说是 道德规范 ，是 行为准则 ，是必须遵守的社会契约。子曰： 人而无信，不知其可也。 (《论语 为政》) 孟子更有 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 的著名论断(《孟子 离娄上》)。可见诚信自古以来就是 立身之本 ，是应当被无条件遵守的。 诚信 按照字面意思可以理解为 诚实，守信用 。所谓 诚实 ，简单来说就是不说谎，不骗人。 守信用 呢，就是答应别人的事情一定要做到。即使是按照这种简单的理解， 诚信 也应该作为人与人之间沟通和交流的最基本准则。可是现如今大多数人谈到诚信，首先想到的却是遵守诚信准则能否为自己带来好处。正如上面那篇报道所言， 诚实守信不但不会带来好处，反而会让自己吃亏 。比这个论断更加可怕的是它的等价命题（逆否命题） 如果不想吃亏，那么就不要讲诚信 。正是这样的想法滋生了各种通过投机取巧、偷天换日取得成功的 模范典型 。诸如 田忌赛马 这样的通过破坏基本诚信准则而取得成功的故事，非但没有遭人唾弃，反而被作为佳话千古传扬，甚至在今天的教科书中依然可以读到。

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如何在诚信缺失的体系中重铸诚信

作为曾经的留学生，现在刚刚步入社会的新鲜人，我们对社会上普遍对诚信的曲解和全社会诚信的缺失感到无能为力。但是就我们所熟悉的领域，美国大学的申请过程，我想我们还是可以斗胆提出一个面对诚信问题的解决方案。申请美国大学的学生， 诚信 这一基本准则还没有在他们的头脑中形成明晰的概念。正如我上一篇文章（《申请为什么要自己做》）中举例的三位学生，知道申请要自己做，但是都是讲的自己做申请相比较找中介或者咨询公司，对他有什么好处，而没有一个人提到自己做申请是 必须的 ，是遵守诚信守则的最基本表现。想要在诚信缺失的体系中重铸诚信，我认为需要经过一定的 外力 来引导。通过描述这个重铸诚信的过程，我想说明的是，诚信的问题也将不仅仅是简单的非黑即白， 有 和 没有 的区别，而是有一定的 等级 划分的。

第一级：漠视诚信

美国大学的申请者，绝大多数都处在这个状态。很多学生选择找中介或咨询公司进行 包装 ，因为他们只关注最后的结果。由于他们没有建立 诚信是最基本守则 这一核心观念，他们的申请就像那位名人的履历表一样，材料中不仅仅会对自己的经历进行夸大和欺骗，更有甚者会直接去造假，此类案例不胜枚举：成绩不好的学生提交假成绩单；没有活动经历的学生会写自己参加过某某著名国际会议获得某某奖项；六名来自同一学校的申请者都说自己是学生会主席，结果全部被拒，等等。一旦他们通过不诚信的手段获取了自己心仪学校的录取，这些学生和他们的代理公司不仅不会以此为耻，反而会用这些事迹，用自己通过小聪明和利用美国大学申请审核中的漏洞所取得的 成功 作为英雄事迹大肆传扬，以作为这些公司 有经验 ， 服务独道 的证明。

第二级：由惧生信

在基本的诚信守则不被申请者认同的情况下，需要借助外力来实现这一目的，而能够产生最直接影响的就是惩罚性的措施。此类措施我们在上学期间已经有过深刻的体验。想想每次考试时候在你身边走来走去的监考老师，他们的火眼金睛以及作弊的同学被抓到之后的下场。在这种情况下绝大多数人会因为畏惧不诚信带来的后果而产生对诚信的遵守。但是这种遵守并不代表诚信已经被认同，因为在管制不严的情况下，如果不诚信带来的收益很大，相比较而言被抓住和被惩罚的风险又较小，那么很多人依然会选择铤而走险。每年高考都有作弊被抓到的学生，就是因为作弊能够带来的潜在收益非常大，甚至对某些人来说可以改变一生。美国大学的申请也是如此。此类惩罚性措施的例子可以参看common application上的 诚信声明 ：

I certify that all information submitted in the admission process including the application, the personal essay, any supplements, and any other supporting materials is

my own work, factually true, and honestly presented.

I authorize all schools attended to release all requested records covered under the FERPA act, and authorize review of my application for the admission program indicated on this form. I understand that I

may be subject to a range of possible disciplinary actions, including admission revocation or expulsion, should the information I ve certified be false.

加下划线的句子给出了common application为保障诚信而采用的惩罚性措施：录取决定被撤销，或录取后发现造假被学校开除等。但是这种惩罚性措施仅仅给出了最严重的后果，甚至还不如考试时候监考老师那样实质性的操作步骤，对不诚信的行为，尤其是万里之外的中国申请者的不诚信行为，更不具备很强的约束力，最多只能是起到 提个醒 以及心理上的一点点震慑作用。用时下流行的一种表达方式说，由这种措施达成的对诚信的遵守，叫 被诚信 。

第三级：积极教育

建立在第二级惩罚性措施的基础上，又产生了通过积极正面的宣传教育促成的对诚信的遵守。这方面最经典的例子当属美国大学的 Honor Code 。记得我刚刚进入大学的时候，学校在那一星期的迎新活动(orientation)中，三番五次地开会，向学生们宣传学校的Honor Code。这个 诚信守则 的表述，基本上美国各个大学都会有，施行监管起来有的强硬，有的完全放任学生自觉。这一类守则一般都会附有其惩罚措施，比如警告处分、没收非法所得、罚款以及开除等等。但是和第二级的区别在于，这些Honor Code的表述一般都是比较正面的，比如 no cheating, no lying, no stealing （不要作弊，不要说谎，不要偷盗）。只提什么不能做，不提做了这些不好的事情会有什么后果。这一等级更加高级的表现形式有比如美国华李大学(Washington and Lee University)的Honor System。这一表述是由美国南北战争时期著名的李将军在担任华李大学校长期间提出的，即 We have but one rule here, and it is that every student be a gentleman. （我们只有一条规矩，就是每一位学生都要成为一名绅士） 这样的表述目的在于通过重复的说教乃至 洗脑 式的灌输，让需要遵守诚信守则的人在潜意识中将 诚信 和 荣誉 等积极正面的概念建立联系，从而达到让学生自觉遵守诚信守则的目的。

第四级：全民诚信

当达到了第三级之后，对诚信体系的重铸才初现成果。人们会逐渐地认为遵守诚信守则是必要的。在这种广泛认知的基础上，诚信才会成为一种自觉。个人认为对美国社会风气最值得肯定的一点，就是这种全民诚信的精神。在美国，使用信用卡不需要输入密码，只要一个签字就可以很方便地购买商品、进行各种支付。甚至在信用卡出现之前，从个人支票的使用中就可以看到这种诚信精神。支票的使用者不需要到银行去办许可证，进行各种背景调查、资格验证，只要在银行开户就可以得到支票本，绝大多数商家和个人也都接受支票支付。当然了，想要实现全民诚信，完备的保障机制也是必不可少的。比如在美国，银行间建立了完备的资金划转以及诚信保障机制，保护使用支票的交易双方的权益。